ледовое побоище. летописи
Миниатюра из «Жития Александра Невского», входящего в Лицевой летописный свод (XVI век).
Новгородская летопись, «Житие Александра Невского», псковские, ростовские летописи, лаврентьевская летопись.
новгородская летопись – первоисточник знаний о ледовом побоище.
доступна на портале президентской библиотеки
780 лет назад, 5 апреля 1242 года на Чудском озере произошла битва между русскими дружинами под предводительством князя Александра Невского и немецкими рыцарями, вошедшая в историю как Ледовое побоище. К юбилею этого события на портале Президентской библиотеки размещён уникальный исторический документ – Новгородская летопись, содержащая, как считают учёные, один из самых достоверных рассказов о Ледовом побоище.
Летопись опубликована в сборнике «Продолжение Древней российской вивлиофики», изданном в Петербурге в 1789 году.
В тексте летописи само сражение описывается достаточно скупо – говорится о построении орденского войска «свиньёй», то есть клином, о 400 убитых и 50 пленных рыцарях, об участии суздальских полков под командованием брата Александра Невского Андрея и о просьбах немцев о мире и обмене пленными. Особый смысл этого события стал понятен позднее, тогда же стали описываться и подробности битвы.
Ледовое побоище стало заключительным и победным сражением, по сути, первой в истории войны между Русью и Западом, начавшейся в 1240 с захвата Изборска, затем Пскова. Важной целью рыцарей был Новгород. Чтобы отстоять свободу, его жители призвали на помощь Александра Невского, к тому моменту уже опытного полководца, победившего шведского ярла Биргера.
Немецкие рыцари были уверены, что сокрушить их знаменитый на всю Европу боевой строй – «свинью» – невозможно. Но князь Александр Ярославич принял решение применить новую тактику, предугадать которую врагу было не под силу. Главную роль в нашем войске сыграли не центровые бойцы, а фланги. Полководец пропустил рыцарей, шедших клином, внутрь своего строя, и когда те ликовали, думая, что смяли русичей, замкнул их в кольцо.
Битва продолжалась с раннего утра до позднего вечера. Понимая своё бедственное положение, немецкие рыцари пустились в бегство. Виктор Данилевский в историческом очерке «Александр Невский» (1942) писал, что, по словам летописи, «была сеча злая… треск от ломавшихся копий и звук от сечения мечного. И как бы двинулось озеро замёрзшее. И не видно было льда, всё было залито кровью…» Результатом битвы на Чудском озере стал договор, по которому западные рыцари оставляли все завоёванные ими ранее русские земли.
Это сражение стало одним из блестящих образцов русской военной тактики. Не случайно этот день на государственном уровне признан Днем воинской славы, а имя отважного полководца золотыми буквами вписано в историю нашего государства.
За всю свою недолгую жизнь князь Александр провёл десятки масштабных сражений – и ни одного не проиграл. Скончался он в 1263 году и был захоронен в Рождественском монастыре города Владимира. В 1547 году Александра Невского причислили к лику святых, а 12 сентября 1724 года по указанию Петра Первого его нетленные мощи были перенесены в Санкт-Петербург. «Пётр заложил новую столицу России… на той самой реке, имя которой носил св. Александр, т. е. Неве. Заключив, наконец, славный и давно желанный мир, император пожелал ознаменовать оный торжеством в память древняго победителя шведов на берегах Невы…» – говорится в «Житии святого благоверного князя Александра Невского» (1867).
На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с большой электронной коллекцией раритетных изданий «Александр Невский (1221–1263)», в которую вошли исторические исследования, житийная и церковная литература, художественные материалы. Взгляд современных историков Дениса Григорьевича Хрусталёва и Анти Селарта представлен в опубликованном видеолектории «Ледовое побоище: взгляд с Востока и Запада»
Ледовое побоище отразилось во многих летописных источниках
В них много разночтений, ведь писали их живые люди. С другой стороны, понятно, что чем не ближе текст ко времени события, тем он должен быть достовернее, ибо может иметь в своей основе «показания самовидцев».
Цитируя описание знаменитой битвы на Чудском озере, большинство историков предпочитало обращаться к 1-й Новгородской летописи. Это наиболее обстоятельный и компактный труд, но, кроме этого текста, цитируют и яркие отрывки из 1-й Софийской летописи, Воскресенской, Симеоновской и ряда других летописных текстов, а также «Жития Александра Невского», которые дополняют описание битвы яркими деталями.
Миниатюра из «Жития Александра Невского», входящего в Лицевой летописный свод (XVI век). Князь Александр выступает против немцев, но битва еще не началась.
Миниатюра из «Жития Александра Невского», входящего в Лицевой летописный свод (XVI век). Бегство немцев. Видение небесного воинства.
В «Житие Александра Невского» летописец со слов очевидцев пишет:
«И бысть ту сеча зла и велика Нъмцемъ и Чюди, и трускъ от копей ломления и звукъ отъ мечного съчения, яко же морю померзшю двигнутися. И не бе видети леду: покрыло бо есть вес кровию».
Житие было написано в 80-е годы XIII в. влитературной манере традиционного описания битв того времени, а отнюдь не на свидетельствах очевидцев. Потому, что если мы поверим автору Жития, то окажется, что этот «самовидец» реально видел «полк божий на вездусе».
В 1-ой Новгородской летописи старшего извода сообщается:
«В лето 6750. Пойде князь Олександръ с Новгородци и с братом Андреемъ и с Низовци на Чюдьскую землю на Немци и зая вси пути и до Пльскова. И изгони князь Пльсковъ, изъима Немци и Чюдъ, и, сковавъ, поточи в Новъгород, а сам пойде на Чюдь <…> И наехашa на полкъ Немци и Чюдь, и прошибошася свиньею сквозе полкъ. И бысть сеча ту велика Немцемь и Чюди. Богъ же и святая Софья и святою мученику Бориса и Глеба, еюже ради Новгородци кровь свою прольяша, техъ святыхъ великыми молитвами пособи богъ князю Александру. А Немци ту падоша, а Чюдь даша плеща; и, гоняче, биша ихъ на 7-ми верстъ по леду до Суболичьскаго берега. И паде Чюди бещнсла, а Немецъ 400, а 50 руками яша и нрнведоша в Новъгородъ. А бишася месяца априля въ 5, на память святого мученика Клавдия, на похвалу святыя Богородица, и суботу <…>».
Из псковских летописей можно узнать следующее: в 1242 г. князь Александр сначала освободил от немцев город Псков, потом сражался с немецкими рыцарями на льду с войском, состоявшим из новгородцев и псковичей; победил их и провел пленных рыцарей в Псков «босыми»; в Пскове по этому поводу была большая радость; а князь Александр обратился к псковичам с укором, призывал их не забывать того, что им было сделано для Пскова, и в будущем всегда с особым вниманием принимать князей его рода у себя в городе.
Вероятно, псковскому летописцу было известно какое-то местное предание о речи, с которой князь Александр после битвы обратился к псковичам. Но точного ее летописец не знал, ему пришлось прибегнуть к собственной фантазии. И он призывает псковичей быть благодарными князю Александру и добром принимать князей из его рода.
Ростовские летописные свидетельства о битве очень лаконичны:
«В лето 6750. Ходи Александръ Ярославичъ с Новъгородци на Немци и бися с ними на Чюдьскомъ озере, у Воронна каменн, и победи Алексаидръ и гони по леду 7 верст, секучи их».
В Лаврентьевской летописи, которая была составлена монахом Лаврентием в 1377 г нет ни слова о новгородцах, главный герой Александр, но при этом вся честь победы приписана князю Андрею, хотя новгородские летописи о нем молчат.
«В лето 6750. Великый князь Ярославъ посла сына своего Андреа в Новъгородъ Великый, в помочь Олександрови на Немци, и победиша я за Плесковом на озере, и полонъ многъ плениша, и возвратися Андрей к отцю своему с честью».
В Новгородской 1-й летописи младшего извода, написанной в 30-е годы XV в. количество убитых с 400 возрастет до 500. В еще более поздних летописях появляются новые подробности: в плен взято «50 нарочитых воевод… а иных вода потопи, а инии зле язвени отбегоша».
Лицевой Летописный Свод